中國“陽曆”從武漢嘎式

　　武昌首義，改朝換代，也換了老皇曆。

　　武漢揭開了中國陽曆的第一頁：1911年12月31號，在武昌紅樓，代行中央政府職能的湖北軍政府，向全國發了個通告，把1912年，改為中華民國元年。從此，陽曆就成了我國通用的曆法，方便了對外的交往和文化交流，也為我們的生活提供了方便。

　　月球圍繞地球轉；地球、月球都圍倒太陽轉，所以世界上有三種曆法：陽曆、陰曆、陰陽曆。

　　陽曆也叫太陽曆，以地球圍倒太陽轉一週的時間為一年（平年365天，閏年366天），一年12個月，蠻多國家通用。陽曆只考慮了地球圍倒太陽轉，冇考慮月球的變化（月份是人為設定的）。問陽曆年月日，武漢人嫌麻煩，乾脆簡略為“幾號”，比如：“您家幾號關晌？”陽曆最重要的節日是元旦，武漢叫“過陽曆年”，雖然冇得舊曆年春節熱鬧，但“過了”就是另一年，賀年片、臺曆、掛曆，玩的哈是洋玩藝。

　　陰曆也叫太陰曆，以月亮圍倒地球一週的時間為一月（大月30天，小月29天），一年12個月。

　　陰陽曆也叫農曆、夏曆（創始於夏代，從漢武帝時嘎式用）。也是以月亮圍倒地球一週的時間為一月，但是設了閏月。古人蠻怕碰倒“閏八月”，説麼事：“閏七不閏八，閏八拿刀殺”，意思是閏八月可能與天災連在一起，而這些天災往往會造成農業歉收，而農業歉收就會讓窮人冇得飯吃，冇得飯吃就會成為戰爭的誘因—比如中國歷史上的農民戰爭，幾乎都發生在大饑饉的年代。

　　可見，這些曆法上的吉兇之説，雖然充滿迷信色彩，但也包含了封建農耕社會中人們的經驗總結，甚至還有一些古代哲學、天文、地理等知識的內涵。

　　辛亥革命之前，我國一直用的是農曆。正咱武漢老一排還是愛用農曆，做生、過生、過年，哈是記的農曆。我國用陽曆是從武漢嘎式的，這些農曆的老習慣，於是成了蠻多老武漢人的古老記憶，慢慢遠去。

　　（摘自張幼明編著《咵武漢》）