博採眾長的窯考

　　唐英幹督陶，與民食息三年。他對窯考——瓷器研究，又獨成一家，成為淵博的陶瓷學者。藍浦撰寫《景德鎮陶錄》中的窯考，便引用過唐英的觀點，足見唐氏窯考的權威性。

　　唐英窯考有獨特之處。他不僅分析瓷器品質、性能、特色，還能——區別説明，判斷準確，立論確鑿，讀過之後，令人耳目一新。他在《章龍泉窯》中指出：“兄弟二窯，其色皆青，有濃淡，皆鐵足。舊聞有紫足少見。唯哥窯有紋，弟章窯無紋有別。”哥弟窯共性：均為青瓷，有濃淡，鐵足。唯一區別是有紋無紋，足見其精細，甚至連舊聞也不放過，消除人們的疑慮。論及《龍泉窯》時説：“

　　色甚蔥綠，妙者可與窯爭艷，但少紋片，紫足、鐵足耳。”龍泉窯與章龍泉窯有相同之處：皆青綠，但龍泉窯瓷蔥綠色更新，人們不會與之混淆。

　　唐英的窯考，不是為考證而考證，而是為我所用，這是他的窯考又一大特色。考鈞窯、吉州窯時，他明確指出：景德鎮瓷器要吸取兩窯瓷器長處，才能在瓷壇世界立足。考《定窯》時，更是直言：“昌南倣定器，用青田石粉為骨質粗裏松，亦曰粉定。”很明顯，倣定瓷，只學到一點皮毛，因為青田石粉質粗，粘性不足，故骨裏不堅而松。他指出要害，需加改進。論及《吉州窯》時説：“景德鎮瓷工，大部分來自吉州窯。”原因是後期吉州窯“封穴不燒”，瓷工失業逃走到饒（鄱陽），而饒與景德鎮靠近，所以“景德鎮初，多永和陶工”。

　　唐英更為可貴之處，就是把目光投向海外，他是有遠見的督陶史。他對法國佛郎窯考時説，這種瓷器“以銅作胎，用色藥嵌燒，頗絢採可玩”。稱讚其工藝。談及《洋磁窯》時，他以為“絢採華麗而欠雅潤精細，便可供閨閣之用，菲士大夫文房清玩也。”他不崇洋媚外，公正地指出其不足。“絢採華麗”只供年輕女性所喜所愛，而士大夫一族卻覺得其品味不高，“大濃艷，而欠雅潤精細。”

　　唐英是一位幹一行愛一行、專一行的實業家。幹陶瓷，所創造新色釉、倣古瓷，都有很高的成就。他對瓷器的研究，又獨具慧眼，見識精深，其《陶人心語》乃聚眾家所長之大成。