錯 拉

　　將裝了坯件的匣缽分門別類地碼放在一定的窯位待燒，重疊成一柱柱、一路路、一碼碼，橫的成排，縱的成行，直至將全窯裝滿，景德鎮俗稱“滿窯”。

　　滿窯中，要留“拉”。就是按一定的尺度拉開匣缽柱之間的距離，頂留火路。以柴窯為例，前半部通常排列小器匣缽柱17路；後半部通常排列大器匣缽柱27—29路。前半部的小器匣缽柱左右留拉，前後不留拉；後半部的大器匣缽柱前後左右都要留拉。留了拉，就形成了火的通道，即所謂火路、火道、火棧。再在窯尾砌一根煙囪，對窯內的空氣形成拉力，火焰就會流通起來，穿過一排排的匣缽柱，焙燒了坯匣之後直奔煙囪而去。

　　雙當門（正對著窯門的兩根匣缽柱）的拉最寬，三寸多，其餘約為一寸半。若無變化的話，那麼這些“拉”就成了沒遮攔的孔洞，火焰就會像火龍一樣以最快的速度穿過孔洞，衝出煙囪，逃之夭夭。如果那樣，窯內就關不住火，就要浪費很多的柴，也不知道何時能夠燒成瓷器。為了解決這個問題，景德鎮人創造了“錯拉”的辦法。

　　何為“錯拉”？就是將某一路（排）匣缽柱減少一根，使前後匣缽柱的位置全錯列，不對齊，讓匣缽柱對著後面的“拉”。比如前半部小器匣缽柱共有17路，第8路便是錯拉。錯拉如同閘門，目的是擒火，使火焰曲折地前行，不讓它徑直地從煙囪跑掉。《陶瓷製品燒成》説，“錯列，即此排匣缽柱相對於後排的空隙者，它的作用是使火焰在窯內迂緩迴旋。”

　　不僅如此，在後半部計有27或29路的大器匣缽柱中，還有“節拉”，即按二排、三排或五排錯列一次，分節進行。因為後半部的窯溫較前半部低，有必要多次採用節拉方法，使火焰更加迂迴曲折地緩行，這樣窯內才關得住火，易使全窯的瓷器燒熟。

　　景德鎮有個俗語説：“水往低處流，火往空處鑽。”意思是説，窯內的火焰石往空處鑽的，就像水往低處流一樣。根據這一客觀規律，景德鎮人就在滿窯中創造了拉、錯拉、節拉、半錯拉等方法，讓火焰均衡地佈滿全窯，使窯內的高溫區、中溫區、低溫區各盡其能，從而燒出一窯萬彩的瓷器來。善於擒火、控火、使火聽話，為我所用，景德鎮人硬有這種非凡的本領。