《陶歌》及其作者龔鉽

　　《景德鎮陶歌》是一部詩集，為清嘉慶、道光時人龔鉽所著。該詩集共收入作者60首詩，全部是記述景德鎮窯業的，其內容涉及政治、經濟、藝術、民俗、歷史等方面，具有較高的文學和歷史價值。

　　作者龔鉽字適文，南昌人。據其書自序，他曾于嘉慶十九年至二十二年（1814-1817）在浮梁縣衙做過4年秘書一類的工作。在此期間，他經常在景德鎮辦事，留心陶業，與工人聊天，“謁禦窯工，探坯房窯戶，看滿窯輒經日。”天長日久，他交上了不少窮朋友，工人見他平易近人，使得許多燒瓷的艱辛和要領向他傾訴。“二三朋好多土著，為指窯瓷工，皆一一窮其原委。” 龔鉽將這些均寫成詩，有100余首。時間當在1817年。後詩稿失散，1823年，龔鉽從友人處復得舊稿，於是從中精選60首，題曰“陶歌”。

　　《景德鎮陶歌》中的60首詩，每首均無題，全係七言四句，每首詩後均有簡短的説明註釋，對了解詩的內容有很大的益處。記述景德鎮歷史的有：江南雄鎮記陶陽，絕妙花瓷動四方。廿里長街半窯戶，贏他隨路喚都昌。詩後注曰：離鎮五里觀音閣下有江南雄鎮，坊窯業多都昌縣人。記述陶瓷工藝的詩有20余首，約佔全詩的三分之一。從原料、成型、燒成、上釉、彩繪等工藝細節，幾乎均有專詩描述，如記述原料的第三首：在山石骨出山泥，水礁春成自上溪。要是高莊稱好不，不船連載任分攜。

　　描述陶瓷藝術的也有幾首，有的敘述作者個人的美學觀點，有的則描述歷史上的名瓷佳作，如第三十九首，記述象聲瓷，同時也反映了作者的審美觀：雕作從來枉作勞，更嗤桃核刻牛毛。聖朝器服惟堅樸，不使矜奇到若曹。

　　《景德鎮陶歌》及其詩後註釋，幾乎每首均有研究價值。就像一幅幅連環畫，形象而真實地記載了景德鎮窯業的歷史，其中有些還是他書未載或記載不詳的珍貴資料。這些資料都很有意義，有待於陶瓷史研究者的深入研究。