相山十八景

    相山巍峨挺拔，曲折綿延，宛如一條巨龍橫亙在淮北平原上。山勢高峻，樹木蔥蘢，群山疊翠，風景秀麗。清代被稱作“相靈疊翠”，為《宿州八景》之一。由顯通寺、滲水崖、飲馬池、香爐峰、水牛墓、萬丈碑、奏鳴臺、釣魚臺、雪泉、奇峰、疊翠峰、天藏寺與六仙洞（牛鼻洞、牛角洞、秘霞洞、天井洞、白雲洞、小仙洞）構成18處自然景點和人文景點。

　　　　　 　　　　　                   相靈疊翠

　　　　　　　　　　                   清·李心銳

　　　　　　　                  崢嶸淩碧落，山勢聚相靈。
　　　　　　　                  雨洗螺痕翠，雲穿鳥道青。
　　　　　　　                  秋煙團古寺，老樹鎖孤亭。
　　　　　　　                  乘月來峰頂，捫天欲摘星。

　　顯通寺　相山廟，又稱顯濟王廟。位於龍山、虎山兩峰之峪，三面環山，林木蔥蘢，環境優美。登寺山門奎樓眺望，市區盡收眼底。據清同治八年碑文載：西晉太康五年詔諸侯祀界內山川，沛國令郭卿建廟，刻銘曰：“巍巍相山，盤鬱穹崇，上應房心，天靈衝，興雲播雨，稼穡以豐”。唐永徽元年重建，封相山神舊號為“明上王”。劉齊阜昌二年（1131年），封顯濟王。宋元豐八年（1085年）敕賜顯通廟額。宣和五年（1123年）封相山神為崇惠侯。清乾隆二十四年（1759年）安徽巡撫高晉奏請發帑重修祠宇。民國民間又重修。寺中原有漢代碑刻三百餘塊，已無存。至今猶存宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御書 “惠我南黎”恭摹碑和高晉書“滲水崖”碑刻最引人注目。大殿後院為先賢祠，供有周宋始祖微子的牌位。

　　顯通寺建築規模宏偉，佈局疏朗。四進大院，院內古柏、銀杏參天。有35間，其中山門奎樓3間，寶藏室3間，走廊14間，東西配房各7間，大殿5間，後殿3間，戲臺1座，六角亭（永惠亭）1座，新建碑廊1處。存建築結構為清代式樣，除山門奎樓、大殿、六角亭的屋面為玻璃瓦，其他房屋均為青磚小瓦，兩面坡式的建築。淮海戰役期間，粟裕副司令員曾在此召開高幹會議，研究作戰方案，制訂“華東野戰軍第十四號令”。1985年5月，安徽省人民政府公佈為重點文物保護單位。

　　1973年，市政府投資維修顯通寺。1976年辟為市博物館館址。1980至1985年再次撥款維修。1992年，在大殿的東側配房設相王殿。2006年4月，在大殿北面建大雄寶殿，設計風格集南北古寺于一體，氣勢宏大，莊嚴肅穆，具有鮮明的時代風貌，為淮北市增添新的人文景觀。

　　　　　 　　　　　                   顯通寺楹聯

　　　　　 　　　　　                       一

　　　　　　　　　　　                 民國  張朗亭

　　　　　                  廟貌仰巍峨漢晉以還春礿秋嘗隆古祀，
　　　　　                  相靈鐘秀異桓薛而後復蒼露白景芒蹤。

　　　　　　　　　　　　　                  二

　　　　　                        沛國涌名山寶界莊嚴參五嶽，
　　　　　                        壺天開福地馨香縹緲啟三元。    

　　　　　　　　　　　                  清　葉炳敬

　　　　　                            萬里溫綸來福地，
　　　　　                            九天佳氣繞名山。

　　摩崖石刻　也叫滲水崖，位於顯通寺東龍山山腰處的石壁底部處。崖高約10米，峭壁下端摩崖碑刻“滲水崖”，上款題“乾隆甲午清和月”，下款“長白高晉題”，與寺內滲水崖碑文印章相同，只是橫書有別。此處樹木茂盛，較為隱蔽，水土保持良好。如降大雨，此處也是“驟雨瀑布，涓滴不存。”山洪順澗而下，洶湧澎湃，但此處卻頃刻皆無，幾十丈外方見復出。水聲高低相間，如萬馬奔騰，又如情人細語。

　　　　　　　 　　　                    相山即景

　　　　　　　　　　                    清·劉天賦

　　　　　                    巍峨高矗應房星，此日登臨屐未停。
　　                          四野煙含春樹綠，一天雲補斷山青。
　　                          河流睢渙資雄鎮，地接徐淮控勝形。
　　　　　                    更有懸崖能滲水，擘窠大字仰碑銘。

    奇峰　位於摩崖石刻“滲水崖”之北，此峰怪石林立，像一條巨龍偃臥深澗。唯奇峰處一峰突起，如鶴立雞群，四週山峰宛如俯首拱拜。

    萬丈碑　在顯通寺正北，龍山與虎山兩峰山脊線凹交會處，釣魚台西。原碑高２米左右，寬56釐米，厚20釐米，碑的正反兩面分別陰刻有“主山萬丈”和“南無阿彌”的篆書字樣。原為蘇豫皖三省的界碑，毀於“文化大革命”期間。傳説石碑原即在此，被山風吹跑，歷經數縣，行程千里，又被吹回原地。現在附近又樹一石碑，上刻 “綠化相山”。登斯立碑處，可俯瞰淮北全景。

    釣魚臺　位於相山主峰西側的山腰處，萬丈碑東。乃壑崗山一塊突出的飛崖，相傳為姜太公釣魚之臺。遠古時，這裡是一片海洋，唯相山突出海面，姜太公慕名至此，拈髯垂釣。當春夏之季，雲霧淹沒山體，此臺好像伸入大海中的礁石。站在台上，雲霧在腳下翻騰，恰似浩瀚汪洋。

    疊翠峰　位於顯通寺西龍山之陽。從滲水崖攀援而上，穿半山亭，釣魚臺，便是萬木蔥郁的疊翠峰。此峰岩層紋理清晰，如書平直。宛如能工巧匠精心堆砌而成。峰上四季風光不同，春則山花爭艷，夏則峰青崗翠，秋則楓葉滿破，冬則蒼松挺拔，登臨其境，美不勝收。

    香爐峰　位於相山南幽谷之中，有一峰凸出，酷似香爐。相傳相山神靈毓秀，百姓平安，風調雨順，玉帝賜香爐峰，以賞相山眾山神護衛有功。

　　　　　　　　　                   登相山絕頂(二首)

　　　　　　　　　　                    清·李心銳

　　　　　　　　　　　                    　一

　　　　　                    插天山勢碧崢嶗，絕頂攀來逸興生。
　　　　　                    綠樹南看籠汴水，黃河北顧抱彭城。
　　　　　                    歷朝碑古浮雲接，百尺亭高落日橫。
　　　　　                    獨撫孤松遙悵望，半空風雨響濤聲。
　　　　　　　　　　　　                    二

　　　　　                    飛蛇一線路盤空，山勢崚嶒壁立雄。
　　　　　                    四面林巒歸眼底，韆鞦丘壑在胸中。
　　　　　                    崖懸滲水連雲碧，峰鎖香爐落日紅。
　　　　　                    正是房星分野處，憑將雙屐踏玲瓏。

    飲馬池　位於疊翠峰南麓，與顯通寺一澗之隔，在紅柱琉璃瓦長廊西側。係一矩形石壁，不足2米見方，相傳是宋共公飲馬之處（也稱是宋襄王飲馬處）。據説宋共公屯兵於此，正值盛暑，兵馬饑渴難忍，忽然一聲霹靂，擊破巨石成一水池，得以解渴。池水似鏡，明沏清透，雖無源而終年不涸，雖不活而歷久不腐。

　　奏鳴臺　在相山公園東口通顯通寺南大道東側，為顯通寺的附屬建築，是當年迎接官紳上山朝拜祭祀奏樂的高臺。

　　水牛墓　今動物園內。據考證，此墓屬東漢時期墓葬，以水牛為名。墓高約10米，直徑約40米，墓頂有亭基和臺階。

　　雪泉　又名三眼井，位於今兒童樂園北面的山坡處。據《宿州志》記載：山下有雪泉，春暖時雪水滔滔有一塊露出的山石長25米、寬10余米不等，有自然風化的石孔洞 3個，常年有水，乾旱季也不乾涸。洞距為30釐米、17釐米。直徑分別為23釐米、32釐米、39釐米。冬季冰雪封山，春暖季節融化的雪水流進孔洞而溢出，形成滔滔不絕之雪水。

　　天藏寺　位於顯通寺的西山坳中砦山麓。南對奶奶山，東臨寨墻山，北依鳳凰山，群峰環抱，一水縈回。康熙《宿州志》載：天藏寺有隋大業中斷碑。光緒《宿州志》記載，此廟建於明代天啟年間。

　　石佛峪中填石數丈，砌成石坪，寺建其上。大殿雕梁面棟，金碧輝煌。檐高1丈5尺，長3丈6尺，寬2丈余。塑如來、文殊、普賢三佛。兩廂18羅漢形態各異、栩栩如生。三佛之後造假山，繪雲龍其上，大鵬金翅鳥昂首聽經。神臺背後，依勢造千佛山。四大金剛、托塔天王、千手千眼佛，雕塑技藝，巧奪天工。大殿之後釋迦牟尼像依山石雕琢而成，高1丈2尺，閉目合掌，形神肅穆。

　　寺之大殿已毀，後有一石室，相距一步，室中供天然石佛像，東有石井。據載： “相傳趙宋時，有西僧卓錫於此，苦無水，乃于石壁手書‘天一’二字。去後，石上翕然水出，廟祝因鑿石為井，雖不滿尺，而資用不竭，亦一奇也！”石井向上不遠處還有一石窟，觀音抱子閉目安詳坐窟中。

　　寺西有一棵大十余圍的銀杏，千餘年矣。有民謠此處曰：“樹上有一廟，廟上有一井，井上又一廟，一步兩廟，三塊磚蓋個廟，一丈二尺高的神。”

    摩崖龕像兩側各有一面摩崖詩碑，係明天啟三年（1623）蕭縣儒生周復振等建。

　　　　　　　　　                      石佛峪

　　　　　　　　                      明·徐學益

　　　　　                      深山佛現影，古道欲□函。
　　　　　                      水漲濯纓石，雲封避詔岩。
　　　　　                      桃花生客屐，鹿子憶僧衫。
　　　　　                      到此空名想，詩成不署銜。

　　　　　　　　　　                    天藏寺

　　　　　　　　　                    明·周復振等

　　　　　　　　　　                     其一

　　　　　                   叢林森森罩法臺，群仙特地謁如來。
　　　　　                   野鹿每記寶懺去，山蟬迭送笙歌來。
　　　　　                   片片白雲飛遠岫，交交黃鳥棲岑崖。
　　　　　                   天藏古塔堪題處，精潔原不染塵埃。

　　　　　　　　　　                     其二

　　　　　                   群仙駕鶴□天藏，氤氳曾聞燭□香。
　　　　　                   屋角銀杏時嵐映，石山碧桃風露涼。
　　　　　                   甘泉堪洗今時缽，□春猶帶昔年香。
　　　　　                   山腰小洞白雲繞，崖下如來頂上光。
　　　　　                   □□落落驚犬吠，鵲聲喳喳引鶯忙。
　　　　　                   綠樹奇山真地傑，山人屢題不為狂。

    牛鼻洞　位於顯通寺西北虎山疊翠峰腰的陡壁上，洞口形似牛鼻而得名，相傳北洞與大海相通，古人從此洞中放進一隻鴨子，而這只鴨子從東海而出，洞深不可測，洞外灌木叢生，樹葉懸垂而隱蔽洞口。康熙《宿州志》載：玉柱洞，在相山西讞，順治丙午樵人新開，門有玉柱，用錫嘉名。玉柱洞，應指此洞。現洞口建一亭，山腳下一座牧童騎牛的雕像好像正眺望此洞，別有風趣。

    牛角洞　位於顯通寺以東，奇峰的東側，山洞形似牛角，與牛鼻洞相對。牛角洞在山的東面，牛鼻洞在山的西面，遙相呼應。

    白雲洞　位於相山東南山脊的西坡。相傳洞中有一鎮山的白龍，冬眠不出，春夏甦醒，保護山民，造福鄉里。每當春夏之際或陰雨前後，洞口四週雲霧繚繞，確有峰生雲靄，巒吐煙霧之勝。洞身深不見底，通向遠方。康熙《宿州志》載：白雲洞，相山頂，天將雨，則雲觸石而起，元末有異人居之。

 　　　　　　　                         登相山絕頂
　　　　　 　　　　                     清·邵心良
　　　　　                    疊翠重重入望遙，淩空身已到天腰。
　　　　　                    河流浩蕩吞睢渙，山勢崚嶒壓碭肖。
　　　　　                    風入虛亭聲欲起，雲生古洞影還搖。
　　　　　                    秦碑漢篆摩挲認，故跡千年耿未消。

    秘霞洞　又稱藏經洞，在虎山西麓。洞頂“藏經”二字蒼勁秀麗，有一巨大平臺橫臥洞口。相傳古時有一遊鄉和尚攜帶佛經路經此地，適逢山下洪水氾濫，遂將佛經藏于洞內，得免水患。實為相城文士任文石清初所鑿，為藏書所用。康熙《宿州志》載：秘霞洞，相山東麓，吐吞雲樹，頃刻萬端，任文石鑿以藏書，壁上有銘。

    天井洞　位於萬丈碑迤西的山脊上。此洞為天然溶洞，深約10米，洞口直立，呈葫蘆形，洞內漸寬，可容數十人。洞內鐘乳岩石姿態各異，其狀似珊瑚、金針菇、菜花……因洞口朝天，洞身如井，故稱天井洞。

    小仙洞　位於相山東嶺偏南處，洞口偏西南，距山腳約50米。洞口前有一石臺，高1.5米左右，洞口狹窄，洞內呈方形。西壁有一摩崖浮雕，一佛兩侍一金剛。佛像下方的文字已經漫漶不清。北壁有一洞，洞口在1米高的石崖上。據清光緒《鳳陽府》記述：小仙洞，有丹灶、藥井，傳説是王子晉修煉處。

　　　　　　　　　　                   相山小仙洞

　　　　　　　　　　                   明·徐拱杓
　　　　　                   春煙縹緲萬山晴，仙洞淩風屐齒輕。
　　　　　                   金鼎丹成曾跨鶴，碧桃花爛洞啼鶯。
　　　　　                   杯沉嵐影連山醉，歌散雲端落澗鳴。
　　　　　                   一飯胡麻天已暮，歸來恍惚悟浮生。