藏經樓

　  藏經樓是孫中山先生奉安中山陵後修建的紀念性建築物，位於中山陵墓之東，靈谷寺之西的山谷之間。這是一座倣清代喇嘛廟的古典建築。

　　藏經樓包括主樓、僧房和碑廊三大部分。主樓是一座重檐歇山式宮殿建築，高達20．8米，長31．8米，寬21．2米，鋼筋混凝土結構，屋頂覆綠色琉璃瓦，屋背及屋檐覆黃色琉璃瓦，正脊中央豎有紫銅鎏金法輪華蓋，梁、柱、額、枋均飾以彩繪，整座建築內外雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢雄偉，極為壯觀。

　　藏經樓是抗戰前由中國佛教會發起募建的，設計者是著名的建築師盧樹森(即盧奉璋)，江裕記營造廠承建，一説建業營造廠承建。1935年3月動工，次年10月竣工。抗日戰爭中藏經樓曾遭到嚴重破壞，1955年修復。十年動亂中再遭劫難。1982年江蘇省和南京市人民政府撥出專款，將藏經樓按原貌修葺一新。

　　主樓外觀分為三層，實際中間還有一層夾樓。原第一層為講堂，中為大廳，四週為回廊；第二層為靜室；第三層閱經室；第四層為藏經庫，總面積1600平方米。一樓中部大廳上高懸一座火炬形大吊燈，廳頂部飾有鎏金的八角形蓮花藻井，顯得豪華宏麗。

　　主樓後面是僧房，兩側有碑廊。1986年1月經國家文物局批准修復，由國家財政部撥專款，于1989年3月12日孫中山先生逝世64週年前夕竣工。僧房五間，建在中軸線上，僧房後建有東西廂房四間，東西碑廊各長125米，左右對稱，環繞主樓與僧房。東西碑廊各25間，廊壁鑲嵌愛國將領馮玉祥捐獻的河南嵩山青石碑138塊，碑高1．90米，寬0．9米，碑文為孫中山先生《三民主義》全文，計15．5萬餘字，都出於國民黨元老名家手筆。由蘇州吳縣石刻藝人唐仲芳帶領弟子用了一年半時間完成。由於書寫者不同，因此刻出的碑文風格各異。138塊碑刻是近代文物的一個重要組成部分。1937年，日本侵略者侵佔南京後，將主樓、僧房及碑廊付之一炬，主樓係用鋼筋水泥構造，倖免于難，而碑廊因用磚瓦木結構，當時化為灰燼，僅剩碑廊基礎及碑刻。''文革"期間，碑廊、碑刻與藏經樓一樣也遭到嚴重破壞。戰火中倖存的9間碑廊被拆，138塊碑刻無一倖免。碑文被鐵錘"過堂''無一完好，碑毀字滅，見者無不哀嘆。要使這組技術複雜且又珍貴歷史文化遺産按原貌再現，任務甚是艱巨。經文物部門和專家學者多次研究修復方案，又經四個單位試修，最後確定選字刀法、風格、做法力爭與原構件相符，在不準更新、不失原貌的前提下制訂能粘接的粘接，能修補的修補的修復方案，基本恢復了原貌。

　　藏經樓以及碑廊、碑刻是中山陵一處重要的紀念性建築。在三樓屋檐正中懸有一方直額，上書"藏經樓"三字，黑底金字，由當代著名書法家武中奇題寫。1987年5月7日經南京市人民政府批准，將藏經樓辟為孫中山紀念館。民革中央名譽主席屈武親筆題的"孫中山紀念館"楷書陰刻六個鎏金大字橫匾，懸挂在主樓底屋正門上方。

　　藏經樓前廣場，矗立著一尊孫中山先生銅像，這尊銅像是孫中山先生生前的日本好友梅屋莊吉先生贈送的。

　　早在1895年1月孫中山從美國檀香山到香港，組織興中會總部，這時與香港"梅屋照相館"的老闆梅屋莊吉相識，曾多次接受梅屋捐助的活動經費。不久袁世凱竊國稱帝後，孫中山先生被迫去日本，就住在梅屋莊吉家中。1915年10月25日，孫中山與宋慶齡的結婚典禮也是在梅屋家中舉行的。

　　孫中山先生在北京逝世後，噩耗傳到日本，這位日本朋友唸唸不忘孫中山的高風亮節和他的深厚情誼，曾親赴北京參加孫中山先生的追悼大會。梅屋回國後，決定為孫中山先生鑄造銅像。他請日本第一流的銅像製作商筱原舍作工場計劃，特聘雕塑家牧田祥哉製作。1928年銅像鑄成，像高2．9米，重達噸余，以孫中山先生演講姿勢為造型，形態栩栩如生。1929年3月梅屋親自護送銅像來南京。同年6月1日，梅屋偕夫人、女兒參加孫中山先生的奉安大典。孫中山銅像本應恭放在中山陵墓，供人們瞻仰，但當時陵墓建築主體佈局已經就緒，一時尚難選擇合適之地，便將銅像暫時豎立在黃埔路中央陸軍軍官學校內。1942年11月12日，在紀念孫中山誕辰76週年前夕，汪偽國民政府沽名釣譽，拆除新街口廣場中心的噴水塔，將中央陸軍軍官學校內的中山銅像遷至新街口廣場。1966年8月的一天，新街口廣場上的銅像被貼上"破四舊"的大字報，限令24小時內拆除，否則"一切責任由市委負責"。市委聞訊後，並立即請示中央，隨後將銅像運往中山陵。周恩來總理很關注此事，指示南京市委領導要保護好銅像。銅像在中山陵園檔案室內保存達兩年之久。1968年夏季，才將銅像豎立在中山陵墓前廣場南端的孝經鼎處。1985年3月經市府批准在藏經樓成立孫中山紀念館，徵得各界人士的意見，並反覆研究，為恢復中山陵本來警鐘型圖案的原貌(原孝經鼎處，仍應恢復孝經鼎)，故商定於3月12日前夕中山先生銅像遷到藏經樓前廣場，永供人們瞻仰。