安樂窩：中華邵氏的根親聖地
邵雍在洛陽生活近30年，他將自己的住宅命名為“安樂窩”。
邵氏後人以此為名聚居建村——
安樂窩：中華邵氏的根親聖地
邵雍祠大殿
邵雍祠
開欄語 邵雍，他是一位哲學家，在宇宙自然觀上著力開掘，為理學主題的展開拉開了序幕;他是一位數學家，發展《周易》象數學，以“數”作為其哲學思想的邏輯起點，研究出了世界上最早的“二進位”記數方法;他是一位詩人，一生寫作詩詞三千余首，其詩句“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”被收錄在小學課本中……
今起，本報開設《邵雍與洛陽》欄目，介紹邵雍與洛陽的不解之緣，他的哲學思想和深刻而廣泛的影響，以進一步堅定文化自信，讓邵雍這張文化名片在洛陽都市圈建設和打造國際人文交往中心中發揮更大作用。
位於洛龍區安樂鎮的安樂窩村，是一個面積約2.1平方公里，有著1500多戶村民5000多人的行政村。該村多數村民姓邵，且有一個共同的祖先——北宋著名理學家邵雍。
900多年前，邵雍將自己的住宅命名為“安樂窩”。他的後世子孫便以此為名聚居建村。如今，安樂窩村保留有一座省級文物保護單位——邵雍祠。
1 從安樂窩到邵雍祠
“我們這一支是在明朝時從南方遷過來的。祖先是邵雍的後代邵仁。”近日，記者來到位於洛龍區安樂鎮安樂窩村的邵雍祠，72歲的洛陽邵氏宗親會秘書長邵雷勤如是説，他是邵雍第40代孫。
邵雍祠現為南北向長方形院落，全院四進，由城門樓式大門、大殿、二殿、皇極書閣等組成。挂在墻上的省級文保單位標誌牌顯示，邵雍祠內的建築多為清代、民國所建，現存明清、民國時期的匾額、碑刻10余塊。
邵雷勤介紹，安樂窩是邵雍起的宅院名，其原址在北距安樂窩村約1.5公里的北宋洛陽城道德坊內，如今那裏已是洛河河床。西元1077年，邵雍去世後，金兵攻入洛陽時焚燬了安樂窩，後人思慕邵雍遺風，追尋原址不得，就在天津橋南重設邵雍祠堂而祀之，大概位置在今中國國花園東門以南區域。
“清道光六年(西元1826年)，祠堂被洛河洪水沖毀。道光十九(西元1839年)年，洛陽知縣馬恕在如今的地點重修了一座邵雍祠。”邵雷勤説，當時馬恕只修建了山門和邵子祠、啟賢祠，並從原邵雍祠裏移來了部分石碑。因此，現在的邵雍祠與宋代的安樂窩有繼承關係。
20世紀初，吳佩孚率部駐洛，增建了皇極閣和廂房。2011年，在邵雍誕辰1000週年之際，已故的邵雍第29代孫、《周易》研究專家邵偉華出資在邵雍祠門口修建了邵雍銅像、石牌坊等，形成了如今邵雍祠的規模。
2 邵雍學説是河洛文化重要組成部分
邵雍自39歲起定居洛陽直至去世，長期在此生活、學習和著書立説，是河洛文化的代表人物之一。其思想受到當時洛陽本土文化的熏陶，邵雍學説也成為河洛文化重要組成部分。
邵雍出生於宋真宗大中祥符四年(西元1011年)，他12歲時隨父母從今河北省涿州市大邵村遷居至今輝縣市蘇門山下，過著耕讀生活。在那個“萬般皆下品，唯有讀書高”的時代，少年時期的邵雍篤志好學，想走科舉之路建功揚名。
邵雍在《代書答朝中舊友》一詩中説自己“少日治文章，亦曾觀國光”。其中的“觀國光”是指科舉考試的最高一級“殿試”。
史料顯示邵雍終生未仕。究其原因，除科舉屢次失利外，還與他在而立之年拜師易學大師李之才有關。從那時起，他開始接受道家和道教的易學理念，一心鑽研先天易學。
宋仁宗皇祐元年(西元1049年)，邵雍“以為洛邑天下之中，可以觀四方之士，乃定居焉”。從此，邵雍與洛陽有了不解之緣，他的人生也發生重大轉折。
定居洛陽的邵雍廣結當地文人志士，朋友圈裏皆是司馬光、富弼、程顥、程頤等歷史名人。這些好友共同出資為他買下一座宅院，邵雍命名為安樂窩。
熙寧十年(西元1077年)，邵雍於安樂窩去世，葬於今伊川縣平等鄉平等村。此後歷代，當地百姓和官員對邵雍墓進行了多次重修。
3 越來越多邵氏後人來安樂窩尋根問祖
在北宋末年，戰火燒至洛陽，大量百姓逃離。如今，除安樂窩村的邵姓族人外，邵雍後代還廣泛分佈在河南、浙江、福建、山東、陜西、港澳台等地。其中，不乏著名教育慈善家邵逸夫、人民日報社原社長邵華澤等邵氏名人。
“2001年，邵逸夫在寧波鎮海修復族譜時，追根溯源尋到了邵雍，為邵雍第33代孫。”洛陽邵雍思想文化研究會秘書長朱德惠介紹，邵逸夫曾多次來洛考察，還捐建了不少學校和教學樓。如今的安樂逸夫小學，洛陽師範學院、洛陽理工學院的逸夫樓等，無不訴説著邵逸夫的洛陽情結。
2011年，邵雍誕辰1000週年紀念活動在洛陽舉行，來自全國各地的邵氏後人齊聚安樂窩，其中包括人民日報社原社長邵華澤。2015年4月8日，全國邵氏的最高宗親機構——中華邵氏宗親會在洛陽成立。該會會長、浙江省東陽市花園村黨委書記邵欽祥曾説：“水有源，樹有根。600多年前，邵氏祖先從河南洛陽安樂窩逃難至浙江東陽並繁衍生息，才有了如今花園村的邵氏後裔。尋根問祖，花園村的邵氏後裔祖先就是河南洛陽安樂窩村的邵雍!”
近年，每年都有大批來自國內外的學者到邵雍祠拜謁，邵雍的哲學思想和文學作品正逐漸受到學者的重視和關注。《光明日報》曾刊登稿件《邵雍的“加一倍法”，就是嚴格意義的“二進位”》，為邵雍對現代數學發展貢獻進行了正名。
“越來越多的邵氏後人將邵雍視為自己的先祖。如今每年都有很多邵氏後人到此尋根問祖。安樂窩，已經成為中華邵氏的根親聖地。”邵雷勤説。 本報記者 劉嘉儀 文/圖
(來源：洛陽日報 人文河洛)
