兩件“珠山八友”瓷板畫組屏：以畫入瓷 雅俗共賞

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　　瓷板畫，既是瓷又是畫，從明代中期出現至今，數百年間不斷傳承與發展，如今已被列入國家級非物質文化遺産名錄。洛陽民俗博物館兩件精美的“珠山八友”瓷板畫組屏，就完美呈現了我國傳統繪畫、陶瓷藝術的精華。

　　洛陽民俗博物館館長田國傑介紹，“珠山八友”，即清末民初，江西景德鎮瓷板畫藝人王琦、王大凡、鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，是我國瓷板畫藝術集大成者。他們共同成立“月圓會”瓷藝社，以畫會友，以會聚友。

　　“珠山八友”作品以畫入瓷，以胎為紙，秉承求變創新的結社宗旨，所繪的山水、人物、花卉、動物無不光彩傳神、栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時代海上畫派的作品有異曲同工之妙，從而創立了濃艷俏麗、風格獨特的“新粉彩”瓷藝畫派，藝術成就為時人所重。

　　畢伯濤瓷板畫組屏，淡雅清新

　　這組屏風共五扇，木框，中間所嵌瓷板畫為“珠山八友”之一畢伯濤的畫作。(圖①)

　　組屏整體繪圖佈局分為四層：上層為木雕陽刻吉祥花卉;二層為嵌入式瓷板畫，主題畫面為鹿、鶴、石，左上方的款識內容分別為松鶴延年、鹿鳴紫荊、鹿鳴鶴舞、壽祿皆全、祿壽嘉年;三層為木雕陽刻人物圖案;四層為描金牡丹、松樹、仙鶴等花鳥吉祥圖案。

　　鹿與“祿”諧音，包含福氣、好運之意，鶴取“合”之音，松代表健康長壽。整體圖案寓有“六合同春、富貴吉祥、健康長壽”之意。仔細端詳，畫中的“鹿”“鶴”，形神兼備、構思精妙。田國傑介紹，作者通過對它們骨骼結構、皮毛花紋等內外形體特徵的精緻描繪，賦予其生命氣息和鮮明性格。

　　畢伯濤，早年師從鄱陽畫家張雲山學習紙畫，旅居景德鎮後專攻陶瓷粉彩，擅長翎毛花卉，瓷畫以用筆工細、淡雅清新著稱，作品極富生活氣息且標新立異，神形兼備。

　　劉雨岑瓷板畫組屏，生動傳神

　　這組屏風同樣為五扇，木框，中間所嵌瓷板畫為“珠山八友”之一的劉雨岑的畫作。

　　組屏整體繪圖佈局也是四層：上層為木雕陽刻吉祥花卉;二層為嵌入式瓷板畫，主題畫面為“雞”(圖②)，左上方的款識內容分別為“兄弟同行肩並肩，神采飛揚主人造”“小時傍母花輕午，啄粟常尋草堂春”“平時在暗常先覺，一唱東方太陽來”“平時不敢輕言語，一唱千門萬戶開”“頭上紅冠不用裁，滿身桔紅走將來”;三層為木雕陽刻人物圖案;四層為描金牡丹、仙鶴等花鳥吉祥圖案。整體圖案有“富貴吉祥、健康長壽”之意。

　　田國傑介紹，這組屏風的主題畫“雞”與一旁的詩句，以及邊框的花鳥、人物等都能兩兩相對，用抽象含蓄的方法描繪了一幅舐犢情深、兄弟和睦的幸福之景，畫面富有清新的田園生活氣息。

　　比起畢伯濤，劉雨岑要年輕得多，他是景德鎮現代彩繪奠基人潘陶宇的弟子，尤擅長陶瓷粉彩花鳥。其創立的“水點桃花”畫法，用含有色料的水筆，依次點染在相應大小的“玻璃白”底色上，既有傳統填色的粉潤效果，又有生動傳神的韻味，備受推崇。新中國成立後，劉雨岑先後在多所院校教授中國畫和陶瓷藝術，為我國培養了一大批陶瓷藝術人才。

　　本報記者 智慧 通訊員 張秋茹 燕亞東 文/圖

　　▶▶ 名詞解釋

　　瓷板畫，又稱瓷畫，是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉，再經高溫燒制而成的一種平面陶瓷工藝品，可裝裱或嵌入屏風中作觀賞用。

　　(來源：洛陽日報 人文河洛)